這位鄭居士問了兩個問題。第一個：「念佛要如何功夫得力？」第二個問題：「為什麼聽經會打瞌睡？」
答：你也問得很好。一般講經的道場，都有人在講堂里打瞌睡。這個事情過去在台中，我們也問過李老師：「老師，你看看！你在講經，下頭人在呼呼大睡。」老師說：「好！到這兒來也種種善根。你看，他都不回家睡覺，每一次到講堂里來睡覺，那有什麼不好？在講堂里打瞌睡，總比在家裡打妄想好。」所以李老師說話，非常風趣。
念佛要怎樣功夫得力？這是一個大問題，是一個很重要的問題。你要想到，功夫為什麼不得力？歸根結柢，還是自己的妄想、分別、執著沒放下，功夫不得力，障礙在此地。你要是懂得這個道理，念佛的時候萬緣放下，什麼都不要想。
我過去初學佛的時候，李老師講過這個事情。那個時候正是在台中蓮社打佛七，他老人家講開示。在念佛堂念佛這一段時間當中，一個小時也好、兩個小時也好，決定要放下萬緣，心裡頭不能有一個雜念，《彌陀經》上講的「一心不亂」，一心不亂我們縱然做不到，可是《無量壽經》上講得比較寬鬆一點，叫「一向專念」。「向」是方向，一個方向、一個目標；「專念」，專就不能有雜，你夾雜著妄想在裡面，功夫就不得力了。
李老師舉了個比喻，他說：「你正在念佛，有個人在旁邊來叫你：『你家的房子燒掉了、失火了！』你聽到就跟沒有聽到一樣，還念佛，它燒它的，不要去管它，這就能夠到功夫成片，功夫就會得力。聽到家裡房子被火燒掉，心一慌，你就完了！」這是舉個比喻，功夫得力要有這樣的認知，決定不受外境干擾。我們稱這是大事，房子燒掉無所謂，生死大事重要，所以一定要認識清楚。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-30）
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