師父：我們常常都會被這種東西困擾，如果反省我們自己，我們的知見真不真？我們的習氣重不重？自我反省的時候發現我們離聖人還很遠。入聖流、阿羅漢、登地菩薩，那是我們的人生方向，如果發現離那個還很遠，然後我們自己的知見、習氣毛病都很多。
如果自己知道這些就會虛心了，一個虛心的人講話肯定會給自己留三分餘地的。反過說，嗔心就會很大地被減少。當我們覺得理直氣壯的時候，我們往往講話會比較硬，因為有嗔心。
我們佛教把它分為有理嗔和無理嗔，有理時，得理不饒人，沒有理，也會對自我有一種包庇的。所以我們修行人，當我們知道自己習氣很重，我們智慧也不是很究竟的時候，自然而然就會謙虛、虛心，這個嗔心的火自然就會熄滅掉很多。
師父：佛法總的講對治貪嗔痴，身口意所造的貪嗔痴，佛法主要是這些。總的來說，包括在戒定慧當中，戒是把惡先制止住，制止住之後，心才能平定下來，心平定下來才能生出智慧。所以平時的正知正念，念佛、念法、念僧、念戒，都是有正念在，正念越是熾盛，越能照見不善念，越能夠有力地遏止不善的業。
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