問題：如何證悟？
答：證悟，我在學佛頭一次見到出家人，章嘉大師，這是指導我的老師。我二十六歲學佛，第一個見到的出家人，我也是提出這個問題。我不是問如何證悟，我是問如何契入，跟證悟是一個意思。我的老師教我六個字，「看得破，放得下」，你就證悟了。看得破、放得下，我聽了好像是懂了，從哪裡下手？他告訴我從布施，從布施下手。我跟章嘉大師很有緣分，頭一次見面，他告訴我六個字。而且我離開他，他送我到門口，告訴我，我今天教你六個字，你好好的去做六年。我就真正的去依教奉行，就做了六年。感應不可思議！你真做真有感應，確確實實是煩惱輕、智慧長。你不真做不行，聽了，聽了很好聽，聽了不去做沒用處的，一定要很認真、很努力的去做，做了之後你才曉得好處；你要不做，你永遠不知道佛法殊勝的利益。
我在年輕的時候也很多看相算命的跟我說，前生沒修福，一點福報都沒有，又短命，我相信。確實是沒有福報，生活非常辛苦。小時候，我大概十七、八歲的時候，喜歡打獵，殺業很重。所以他說我短命，過不了四十五歲，我很相信。我選擇這個行業，這個行業是章嘉大師替我選擇的。他告訴我這個行業好，這個行業只會做好事，不會做壞事，沒有副作用，利益社會，利益眾生，不會害眾生，不會傷害社會。他替我選擇的，我也想了好幾天，肯定他教我這條路正確的，所以就決定出家，從事於講經教學這個行業。
所以，基礎就是真正要看破、放下，這個非常非常重要。能夠真正看破、放下，一心念佛求生凈土，古大德常說「但得見彌陀，何愁不開悟」。往生凈土的時候大徹大悟，我們今天要走證悟的路子，這條路是快捷方式，快速、穩當而且容易。能不能往生，關鍵就在你能不能放下，你對這個世間有留戀，放不下，你就不能往生。所以要往生的時候，這個世間徹底放下。放下，不是在事上，是在心上。有人聽錯意思，在中國大陸，常常聽我講看破放下，他把工作也辭了，家也不要了，到最後搞得沒飯吃。他問我，他說法師，你教我放下，我統統放下，現在怎麼辦？這是很大的錯誤。
放下是在心上放下，不要放在心上，工作照做，做得比一般人更好。為什麼？一般人工作他放不下，他有利害得失在里頭，對我有利的我就做，對我沒有利，就不做，所以他工作做得不圓滿。真正能放下的，他考慮這個事情對於社會、對大眾有沒有好處？有好處，會盡心盡力去做。他沒有自己的利害，他只知道眾生，只知道正法，只知道社會的利益，沒有個人的利害得失，這真正放下，所以不可以錯會意思。如果釋迦牟尼佛教我們放下，那好，他也不要講經了；你看他講經說法四十九年，每天講八個小時，講四十九年，他沒放下，天天在講，天天在教別人。心裡頭確實乾乾淨淨，一塵不染，這個道理一定要懂，不可以錯會意思。
