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答:善男子,釋迦說法四十九年三百餘會,實無意開顯自他宗派,唯開顯宇宙實相,旨在開佛知見,示佛知見,悟佛知見,入佛知見,示成佛道往返娑婆示八千數次,開眾生善根之門,示眾生本具佛性,悟般若方便行波羅蜜,入如來大空涅槃城。
如來一切法門,以般若為導,修諸功德,六度萬行,四無量願心,直至業盡情空,功德圓滿,直歸自性毗廬性海。
然凈土法門,聞信阿彌陀佛四十八大願,在因地早就圓滿六度萬行,四無量願心自利利他,菩提妙心皆以圓滿在十方眾生心中完成,信願即直歸彌陀願海。
所謂他宗以般若為導,見性成佛,若眾生非是利根眾生,則無明妄識動念實難圓滿菩提,何以故,毗廬性海徹底絕對無緣大性,凡夫俗子乃至一生補處菩薩也不能知曉,名相言辭無所能表,若不以阿彌陀如來果願海示願力方便,實乃無法能登彼岸大空究竟矣。
然佛再以法界藏身建起大願果海圓攝三乘歸阿彌陀佛凈土,入自性毗廬性海究竟菩提,所謂三根普被,九界同歸。
是故釋迦說一切法門,理體一元,本無二三,事上卻千差萬別,何以故,眾生業海,毗廬性海,菩提願海,本自不可思議,離言道斷,湛然清凈,無所修證。
然眾生無明煩惱分別執著,無門造門,無事造事,是是非非,有人雖是有些本領,言辭犀利,威儀了得,任憑你具福德殊勝,文章佳作,乃至悲心甚深,難忍能忍,難行能行,回頭看看自己的心,亂成一團苦不堪言,都是因為眾生執著自己妄識,薰依習氣,賓士遠行。
然一切眾生聞信無量壽佛光明遍照入一切眾生心想,圓滿重重無盡法界,眾生明了時刻都在阿彌陀佛光壽大悲願海,念念生都是無量光明願海,念念滅皆是無量壽寂滅海,是故眾生聞信阿彌陀佛,作而無作,行而無行,入一切慈、悲、喜、舍、愛語、利行、同事、布施、乃至三乘一切法,作而無作,行而無行。入阿彌陀佛願海,圓滿普賢如來。
西方別苑常福晨語