晚清以後，隨著國運的衰微，佛教也呈凋零之頹勢。印光大師生於亂世，悲願廣大，挽狂瀾於既倒，高揚儒佛共弘之幢。
大師一生所倡導的「敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」八句，乃概述了中國凈土宗傳承的宗旨，為凈土宗在現代的生存發展貢獻極大。
印光大師道盛德隆，被四眾弟子推尊為凈土宗第十三祖，名實相符。
印祖往生之後，凈土宗保持著良性發展的勢頭，這主要得歸功於《印光法師文鈔》，作眾生無明長夜中的智慧火炬，文字般若感人至深。
所以印祖往生之後，凈土宗持戒念佛、矢志凈土之宗風不墜。依據《文鈔》修行，往生凈土者不勝枚舉。
建國以後，中國大陸一度受左的思想波及，整個佛教受到摧殘，凈土宗也不例外。
改革開放以後，宗教信仰自由政策得以落實，寺院叢林得以恢復，僧俗二眾修行念佛法門者占的比例最大，凈土法門的群眾基礎最廣。
從目前中國大陸的佛教現狀以及信眾的根機來看，走印祖指歸的弘法路子，上契諸佛本懷，下應現代眾生之機，即在世間法中弘揚儒家思想文化，在出世間法方面獨標念佛往生凈土一法。
我等凈業行人要有自知之明，不要企想做什麼大通家，也不要這山望著那山高，宜摒棄傲慢，老實念佛。
在這末法之秋，以我等通身業力之資質，舍彌陀大悲願力，決定難得解脫。
印祖臨往生時婆心切切地開示：「凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」
吾等凈業行人當依教奉行，守住凈土宗平實的家風，作印祖的私淑弟子，自行化他，便能在此濁世傳承光大念佛法門。印祖在極樂世界實報莊嚴土亦會含笑加持我等行人，伏冀勉旃!
THE END
