十惡果報

2022-08-13

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　　佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙法蓮華經玄贊》卷四解說道:“今世人多皆短壽,極長百歲,是名命濁。此以本識名言種子,由業所引,功能差別,命根為體,善業力弱,命根漸短,由殺生業之所感故。”

　　若就個體而言,殺生有兩種果報:一短命,指因前世傷害物命,令其不得以盡天年,故感今生自身亦短命;二多病,指因前世惱害眾生,令其不得自在,故感今生自身亦多疾病。“殺生何故兼得多病。以殺生違適眾患競集故得多病。”

　　此殺生果報,被列為十惡果報之首。《華嚴經》卷三十五“十地品”中列出的十惡果報如下:

　　一殺生果報,於人中得短命、多病二種果報。

　　二偷盜果報,於人中得貧窮、共財不得自在二種果報。

　　三邪淫果報,於人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。

　　四妄語果報,於人中得多被誹謗、為他所誑二種果報。

　　五兩舌果報,於人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。

　　六惡口果報,於人中得常聞惡聲、言多諍訟二種果報。

　　七綺語果報,於人中得言無人信、語不明了二種果報。

　　八貪慾果報,於人中得心不知足、多欲無厭二種果報。

　　九嗔恚果報,於人中得常被他人求其長短、常被他人所惱害二種果報。

　　十邪見果報,於人中得生邪見家、其心諂曲二種果報。

THE END

淨土宗
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