法師：在這個時代，了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一法。以末法眾生的根機，想修禪宗明心見性，見性成佛，很難。
我們要了解自己的根機，一門深入，專門念佛，這句名號就是佛心，裡面也包含著禪。所以經典說：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。
禪是什麼?禪是佛心，這句名號就是佛心，阿彌陀佛的心嘛，所以這句名號就是禪。你不要把禪和凈打成兩橛，它是不二的。
古人雲：身在含元殿,何須問長安。你的身體已經在長安的皇宮含元殿——最主要的一個宮殿裡面，你還問長安在什麼地方?現在政治文化中心不是在長安，在北京，那換句話說：此身已在中南海，你還問北京在哪裡?
所以我們若能安立在這句名號當中，就安立在禪上，就安立在無上正真之道上。它是不二的。
從這個意義上來說，為什麼這些禪宗的祖師大德最後導歸凈土，就是看到了這一點，本質上不二的特點：禪是凈土之禪，凈土是禪之凈土，是真空妙有的關係。
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