問：第二個問題，弟子已經洗腎約兩年了，醫師及學佛友人一致表示，若不洗腎會死，甚至說洗腎不在老法師說醫葯不能延長壽命的說法之內。弟子對上述的說法疑慮甚多，請問不洗腎就會死嗎?洗腎改進健康就能活嗎?
答：在佛法里頭不是這麼說法，不是說醫葯不能延長壽命，但壽命是有一定的，是有定數，你們看看《了凡四訓》就明白了。但是佛法不是宿命論，佛法講的壽命依舊操縱在自己的手上，佛教人修三種布施得三種善果。我們學佛的人對這個要相信，不能懷疑。佛說財富是果報，你命里有的，丟都丟不掉;命里沒有，求也求不來，所以你何必去求?如果命裡面沒有，現在可以修，怎麼個修法?修財布施，你要布施，布施是因，得財富是果，愈施愈多。明天我們的《華嚴經》會講到菩薩十種布施，這是《華嚴經》上說的，果報不可思議。聰明智慧是果報，法布施是因，喜歡修法布施，你得聰明智慧。也許要問，我都常常修布施，為什麼果報不能現前?我也有過這個疑問，我請教章嘉大師。他老人家告訴我，他說你修因，果不能現前，這當中有障礙，這是業障，障礙除掉之後，果報就現前了。所以對於因果報應，你要深信不疑。
障礙是什麼?我們在《華嚴經》裡面看到世尊常常給我們講的『三重障』，嚴重，這三重障我們想想自己統統有。第一個是傲慢，第二個是嫉妒，第三個是貪欲，貪名、貪利、貪財、貪色，甚至於學佛貪佛法、貪功德，都是障礙，你只是換對象而已，你並沒有斷貪心。所以貪佛法、貪功德，功德都不能現前，都是障礙。你要是把這三種障礙除掉，果報很容易現前，真的是感應道交。第三，健康長壽是果，無畏布施是因，無畏布施是什麼?眾生有苦難的時候，你很樂意去救他，去幫助他，化解他的恐怖畏懼，這叫無畏布施，得健康長壽。你們諸位想想，現在搞恐怖組織，讓全世界的人都生活在恐怖不安當中，他會得什麼果報?不但這一生他得短命果報，他威脅別人是生生世世在地獄、在餓鬼道，他不容易出來。發明原子彈的、造化學武器的也是讓全世界人都不安，都生活在恐怖當中。所以你一讀佛經，你就曉得他果報在哪裡。
信心決定一切，你有病不要常常想著病，你常想佛。你看山西小院就是非常好的例子，因為他們的病已經到不能醫治了，醫生給他宣布頂多隻能再活一個月到三個月，所以他們也把求生的念頭放下，一心念佛求生凈土。沒想到愈念好像身體愈好，病痛沒有了，念上三個月、五個月再去檢查，他癌症沒有了。這是什麼原因?意念把他轉變了，諸位看看日本江本勝博士的水實驗，你會得到啟示。意念把你身體裡面的癌細胞、病菌的細胞，統統把它恢復健康的狀況。這不是用葯物，這是用意念，這是真的所謂的精神治療。他並沒有希望我活，我只希望念佛求生凈土，你壽命沒有到，他自然病就好了;縱然是壽命到了，求長壽得長壽。了凡先生沒有求長壽，但是他壽命延長了，算命先生算他只有五十三歲，他活到七十四歲，延長了二十一年，三個七，像這些例證太多了。只要你斷惡修善，積功累德，無論在財富、在聰明智慧、健康長壽，你都可以得到。不能懷疑，懷疑，你沒有信心，那你求就求不到了。
