問：金剛經所說的，「無我」是什麼?「無我」與「我慢」是什麼關系?
大安法師答：無我相或者無我見，「我」的解釋是主宰意、是常意。我們一般的人都會以為有一個我，自我的概念，自我實現，等等這些，但是真實的事情是沒有一個我，找不到主宰意。你說你的我在那裡?
你分析我們的身心，我們的身體是四大構成的：地、水、火、風。地、水、火、風裡面能找到一個我嗎?找不到，然後我們的心理狀態、我們的感受、我們的思維、我們的行蘊，也沒有一個主宰意。這個我在裡面找不到，在外面找不到，在內外都找不到，包括一個微塵，你分析到最後它都是空。
所以佛教根本的意義是告訴我們無我，人我空，證到無我空就是阿羅漢。那麼，我們修行第一步就是破執——破除我執。那麼這個我慢，慢就是傲慢。因為人，他阿賴耶識裡面有一個見分和相分，他的第七識末那識就執著，第八識的見分為一個我，那麼，前六識為我所用，他有具生我執。
既然有一個我，他什麼判斷，包括思維，包括一切利益關系，都是以「我」來畫圓圈的，所以，在這個過程當中他會傲慢，別人都看不上眼，唯有他自己厲害，所以有一個我執，必然會伴隨著我慢，這是人與生俱來的根本煩惱。貪嗔痴慢疑，傲慢是跟「我」相關的。所以如果破了我執也就沒有我慢。
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