戒殺救人 面現金光

曹彬是宋朝時代的一位大將,幫助宋太祖平定天下,頗有一番汗馬功勞。

有一天,曹彬遇見高士陳摶希夷先生,陳希夷是很有學問的人,善於相術,看了曹彬的相,對他說:『你的邊城骨隆起,印堂寬闊,目長光顯,必主早年富貴。所忌的是頤削口垂,沒有晚福,凡出兵作戰,宜開一面之網,或可培植一些晚福!』曹彬聽了陳希夷的一番話,頗以為然。

起初曹彬帶兵攻蜀,佔領遂寧,他部下的將士都主張要屠城,曹彬嚴令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人婦女,他下令闢室妥慎保護,絕對不許有姦淫非禮的行為。到了戰事停止以後,對於有家可歸的婦女,給資遣回;無家可歸的婦女,也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾都很感謝曹公的德政。

後來曹彬奉命征伐江南,因不忍生靈塗炭,假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問候他的疾病,曹彬對問疾的將士們說:『我的疾病,決不是吃藥能夠治癒,只要你們各人誠心誠意的自己發誓,攻克江南之日,決不妄殺一人,那麼我的疾病就可痊癒了。』許多將士聽了曹彬的話,大家對天焚香為誓,攻克江南之日,相戒不許妄殺一人。哪知這竟爭取了江南人心民眾們都簞食壺槳以迎王師,不以武力克複江南,保全了千千萬萬的人命。

勝利凱旋,曹彬又與陳摶相遇,陳摶對他說:『數年前我看你的相,頤削口垂,那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已改變,口角頤豐,金光聚耀於面目鬚眉,必能增祿延壽後福無量。』曹彬問:『怎樣叫做金光呢?』陳摶答:『金光就是德光,其色如紫光晃亮,人若陰德有感,面現金光,眉現彩光,目現神光,發現毫光,色現祥光,其氣外明而內徹,不獨增壽,當蔭子孫遠福。』

曹彬果然應了陳希夷的預言,晚景甚佳,享六十九歲的高壽而卒,追封濟陽郡王。兒子共有九人,長兒瑋、次兒琮、三兒璨,都是一代名將,幼兒□,也追封王爵,子子孫孫昌盛無比。

歷史感應統紀贊嘆曹彬有雲:『其示病也,正如維摩詰經所謂,因眾生病,是故我病,一切眾生疾療,我疾乃療,存心仁厚如此。古稱三世為將,道家所忌,若彬之為將,正可廣作功德,何忌焉!』(取材自歷史感應統記、德育古鑒、相法秘傳)

湘清按:算命相面之道,不僅我國流傳甚久甚廣,即在二十世紀科學發達的歐美各國,也有很多知識份子信仰星相。那麼從佛學的眼光看來,星相究竟有沒有道理呢?一九五九年四月七日之晚,筆者曾訪謁佛學權威某大德台北寓所,也曾談及星相問題,據某大德看法,星相家能預卜人命運,與佛學上定業的道理相合。那麼佛教為什麼不談星相呢?因為佛學雖有『定業』之說,但同時亦主張『心能轉業』,就是說,過去的業力,可由心的善惡而轉變。例如本文的曹彬,起初陳摶認為他的相有『頤削口垂』之象,應該沒有晚福,那是曹彬原來定業,可是後來曹彬大發慈悲心,戒殺救人,以致轉變為『口角頤豐』『面現金光』的吉相,晚福極佳,這又是佛學所說『心能轉業』的最有力證明。

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