一天，有初發心出家修行的四比丘閑坐在一棵大樹下，互相討論什麼是人生的大患，其中有一人發表意見道：「人生最大的憂患莫過於色慾了，如果淫心不能斷除，就沒有辦法入道了。」
另一個人也說出自己的感想，他道：「人生的憂患沒有比飲食更重大，一旦面臨饑渴，什麼事都不能做。」
另一個人道：「我以為瞋恚是人生最大的憂患，一念瞋心起，百萬障門開，瞋心會使人受無量的罪刑。」
最後一人道：「恐怖與畏懼是人間的憂患，每天生活在恐怖畏懼之中，一點也得不到安寧。」
這四人正在高談闊論的時候，佛陀走來了，問他們討論何事，四人依次向佛陀報告，佛陀糾正他們的見解道：「做為一個修道者，能夠時常聚會在一起檢討修學上的看法，這是很可喜的事。不過，你們各人所述說的理論，雖然有幾分道理，但卻不究竟。天下苦惱憂患的根源是因為有五蘊假合的色身，身是一切憂苦的根本。因此，我們把身稱為是苦器。饑渴寒熱，煩惱驚怖，色慾怨禍，都是由於身體感受得來的。勞心積慮，憂畏萬端，眾生互相殘害，以至於在六道中沉淪，生死不息，也都是由身體造出來的。要想脫離這世間的苦，就必須求得寂滅，這樣才是真正的離苦。攝住貪慾的心，熄滅瞋恚的火，對世間虛幻的外境，用淡泊的態度去對待它，久而久之，寂滅自然會現前了。」
四個人聽了佛陀的開示教導後，發大慚愧心，勇猛精進地加功用行，很快地證得聖果了。
THE END
