民國十年（1921年）春，大師約高鶴年居士一起到上海。新閘供養庵的住持真達和尚1888年在普陀山出家，民國三年（1914年）才到上海供養庵常住。他與印光大師早就相識，所以從高鶴年居士那裡知道印光大師來上海之後，就一再囑咐高居士請大師到供養庵去住。這樣，高居士就把大師送到供養庵住下來。
當時庄蘊寬（首任故宮博物院院長）的妹妹庄閑女士書寫了《妙法蓮花經》，他的丈夫陸稼軒準備印刷流通，托高鶴年居士把書寫的法華經送到印光大師那裡，請求鑒定一下，也請求大師題跋。大師看了之後，發現字跡猷勁清秀，始終一律，寫得不錯。但是缺點是多有文人習氣，有的用俗體、破體、帖體、變體等，有的改用古體，反以時行正體為非。既有隨俗的毛病，也有不合時宜的毛病。於是大師寫了一封信提出批評，要求庄女士重寫，並且字跡要稍微大一些，讓讀誦者都高興來請購。
庄女士收到大師的信後，感到很佩服，第二天跟隨丈夫陸先生一起到供養庵來拜訪印光大師。大師又當面開示：寫經不同寫字屏，取其神趣，不必工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容苟簡。其體必須依正式體。又說：夫書經乃欲以凡夫心識，轉為如來智慧。比新進士下殿試場，尚須嚴恭寅畏，無稍怠忽。能如是者，必能即業識心，成如來藏。於選佛場中，可得狀元。今人書經，任意潦草。非為書經，特藉此以習字，兼欲留其筆跡於後世耳。如此書經，非全無益。亦不過為未來得度之因。而其褻慢之罪，亦非淺鮮。
庄女士聽了大師的開示，心悅誠服，非常高興。大師也答應等第二次寫出來以後給她題詞。
【注釋】
1、庄閑：（1872—1956），字繁詩，法名妙道。江蘇武進人。幼失怙，聰穎好學，書習北魏碑帖，與其姐曾在本邑合辦書畫展。1910年，參加南洋第一次農工勸業會書法比賽，獲金牌。嫁陸稼軒，全家信佛，其女十一歲時畫觀音像，極幽秀之致。庄閑曾任常州女子師範書法教員，晚年出家。有所書《妙法蓮華經》四冊出版行世。
2、大師本年春，七月二十九、九月初五三次到上海，唯春間由高居士陪同掛單，因此本故事當在春季。
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