明朝崇禎年間，進士曹稚韜，當他還是儒生的時候，與隔鄰少婦暗通款曲。曹的同窗好友曾規勸他：『好男兒志在四方，不要縱情女色壞了自己的名聲與前程，古雲：「妖姬獻媚，君子應視為莫大之禍殃而拒之」，更何況是別人妻室？世人都以女子偷人為恥，其實，男子邪淫也與女子犯過一樣，理所不容。跟鄰婦斷了孽緣吧！別人妻子，碰不得的，碰了會惹禍上身！』無奈鄰婦冶艷淫蕩，曹稚韜於女色愛欲關頭不能徹底看破，因而愈陷愈深；但是，終究紙包不住火，日久之後，鄰婦之夫時有所聞，遂暗下決心：必定逮個正著而後殺之！於是，丈夫謊騙妻子說：『我明天就要遠行，五、六天後才能回來。』鄰婦聽了信以為真，又與稚韜暗通約會時間。
這一天是稚韜的同窗好友們，約好一同相聚會文、討論課業的日子。一大早，稚韜的幾位摯友就來邀他一起出門，稚韜借故不去，好友知道他老毛病又犯了，故意激他不要『重色輕友』，幾個人強拉著他出門到聚會的地方。好友們為了防止他再借故開溜，於是跟當日主會者建議：『今天的會文方式定為類比考試，會場與過程，也都是依照大場方式：封鎖門戶，不可自由出入；會文結束後，舉行夜宴，不醉不歸。不照約定者，重罰！』
稚韜又急又窘，礙於面子，不得已，草草了事的寫了幾篇文章就想開溜，於是好友帶頭起鬨，引得大家一起嘩然：『我們已經約定好了，等一下還要夜飲，怎麼可以不守信用？』『言而無信謂之「賊！」』『食言者，「肥！」』『君子一言九鼎！』……稚韜無奈，只得留下。夜飲之際，稚韜心中有事，故意少飲；大家又借著各種理由猛向他敬酒、罰酒、直到把他灌醉後，才送他回去。
鄰婦左等右等，始終不見君來，又不時的到門口張望；這時候，恰好被村中的無賴看見。無賴本來就知道這婦人素行不端，看她進進出出，又倚門而望，一定在期盼幽會未來之人，於是，就上前搭訕、挑撥引誘，這婦人居然也未拒絕。這些經過都被潛藏於暗處的丈夫看見，立即上前用斧頭砍了二人。
次日稚韜酒醒之後，聽人議論昨晚兇殺事情，嚇得心驚膽戰；心想，命喪斧下的差一點是他自己！多虧好朋友們用心良苦。自己實在應該懸崖勒馬，及時回頭，以免被慾火焚身，死狀悲慘。於是邀集同窗好友作證，在諸神前立誓盟志：發願今後為善，彌補前過，勤作省察，決不再犯淫惡。後來稚韜果然操持嚴謹，誠意正心；幾年之後中進士。從此更是力行眾善。
稚韜當日之生死，事後想之，間不容髮，實乃得力於益友的規勸與協助。益友良於行止，則益友亦為良師。
先德說：『世間人民，十分之中，由色慾直接死者佔四分（各種情殺、自殺、興奮過度，方式不一），間接死者亦佔四分（由色慾導致虧損，由病而衰、或傷情，因悶而郁、或因怒而忿不平、而遭致意外……）真正依命而生，命盡而死者，不過佔一、二分而已，所以，多冤枉！』
今日社會淫泆之風已吹向學府，但願誤陷淫網的學生們能徹底醒悟，改過向善，將精神致力於進德修業，轉移注意力於正當興趣，永斷邪念。
古德說：『萬惡淫為首！「淫樂」害人比毒蛇猛獸猶甚！死於蛇虎者，千人之中難得一、二，死於「淫樂」，雖死法不同，但十有八、九，多麼可怕！』
