王鳳儀說:「人做什麼事,就會變成什麼性。做好事就變成善性,做壞事就會變成惡性。現代人都被物慾迷住了本性,一味地爭貪攪擾,稍不如意,就生氣上火,那能不病呢?因為人一有貪心,便生煩惱,這是病根。
我講病用三種方法,就是收心法、順心法和養心法。
人在病重時,六神無主,所以心慌意亂、精神恍惚。要先用收心法,喚起病人的信心。比方說:『你要真信,我有法子救你。你要不信,便另請高明!』病人求生心切,盼望病好,就能生出信心。
然後再用順心法,對病人說:『你心裡有難過的事和過不去的事,向我說說吧!』設法引誘他說出內心的真話,他越說,心裡越痛快,精神也自然振作起來了。
最後用養心法,問他:『你信什麼宗教?』他說信那一種宗教,我們便說那教的教祖真靈,勸他向教主悔過。如果對方沒有宗教信仰,我們就勸他向祖先或父母悔過。堅定他的信心,除去他的疑惑。如果虔誠地悔過,翻出良心來,病就好了。
最要緊的是,要按照倫理的觀點講。因為本分是人的命,不做好本分,不會做人,就是自己不要命了,並不是天不叫人活著。
例如:你叫做子女的人說老人的好處,他要說不出來,就知道他孝道已虧,是丟命的人。如果你不相信,你叫他說老人的缺處,他准說得出來。這種人是因為心裡怨恨老人,生氣上火,才生病的。
他要真能悔過,立志盡孝,找回本分,就會得回命來,病也就能痊癒。可惜一般人都不知道,天理管人的性,道理管人的命。越是不盡倫常的人,如父母不慈、子女不孝、兄姊不友、弟妹不恭、朋友不信,將來越吃苦受罪,沒有福可享,而且苦惱不堪。
給人講病的人,必須立善志願,發慈悲救人的心,心越真誠,效果越靈。千萬不可貪人財物,一起貪心,就不靈光了。」(《王公鳳儀一生行誼》第一五二頁)
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