積道山顛的「天聖撣寺」（即今天的浙江衢州天寧寺）是一座千年古寺，明萬曆《金華府志》載：「天聖寺在十九都積道山巔，舊名聖道庵，宋景德二年(1005年)賜今號」可見寺院起碼建於宋景德二年之前，距今已有近1000年的歷史，足金華最悠久的寺院之-—：寺院必定有佛，而地方寺院供奉的往往是地方神,積道山的地方神定光佛，清道光《金華縣志》載：「相傳定光佛於此成道，為三佛地之—。」
查清代雍正年間出版的《金華征獻略》，見有這樣的記述：定光佛俗姓徐，金華十九都(今澧浦鎮)彎塘人, 出家祥符寺(址在今四牌樓小學，東晉義熙間(405—418年)建，稱法幢寺，宋大中祥符間改稱祥符寺。清改稱火德神殿，寺內有定光佛遺跡。法名志蒙，愛穿鮮艷的綾羅法衣，往來於城區化緣，討得錢物。每每用以換取豬頭肉當飯，故名「豬頭和尚」(所以積道山又有豬頭山之稱)，與杭州凈慈寺的濟顛和尚極為相似。凡預言災福皆有應驗，在金華大約住了30年。宋景德三年(1006年)忽赴衢州吉祥寺，形態越發癲狂。日見有迎娶新婦的花轎過街，便沖上去揭開轎簾，咬噬新婦的脖頸，轎夫們大驚，將他趕走：只聽他唱道：「三箍麻繩兩箍斷，留下一箍害世人!」人家不明白這話的意思，一月後。新婦上吊而死。皆因一箍麻繩未斷之故也.……諸如此類的事常常發生在他身上。這使衢州知府很驚異，召見並招待他吃飯。陪同他吃飯的有知府的女兒，十九歲了是個啞巴.一見定光和尚竟朗聲叫道：「這位師父就是定光佛!」定光暗想：泄露我天機的，—定是位天女。這時見知府女兒盤膝而坐，競已坐化成佛，定光歸金華，沐浴後亦即成佛，過了七天，異香滿屋。一日，寺內忽起沖天大火，而定光真體獨存，宋宰相趙忭有詩雲：「散聖初來自狂走，盤食一日—豬首.迄行坐脫世始知，古佛定光化希有教言能伏災火風，大士同慈喧眾口。為霖救旱享克誠。響應未嘗愈所守」。衢人知恩恩報恩。廣殿深藏宜不朽徐定光成佛後，金華人在積道山立位祭祀、老百姓隨時往拜。會期無定，不過過民間有個約定俗成的規矩，拜了定光佛，一定要拜慧光佛。反之亦一樣，說是慧光是定光的老婆，拜祭時不能虧待了誰。看，佛門也滲透了民情，因而使宗教故事充滿人情味。
