楝塘的陳良謨說：「明武帝正德三年（公元一五○八年），州里發生大旱災，各鄉鎮的農作物沒有收穫，我們家鄉仰賴堰水而大豐收。翌年又發生大水，只有我們家鄉地勢較高，不但沒淹水，反而收穫相當豐碩。
我們家鄉因為經濟富裕而買了鄰近各鄉所賣的田產和器物，價錢非常便宜，有三倍的價值。於是每個家庭競相奢侈，從前樸素的風氣完全變質了。」
我回答：「沒有福消受！我們家跟都、張這兩戶人家，根基稍厚，或許還稍微可以。他們俞、費、芮、李四戶較小的姓氏，恐怕就難免了！」
叔兄不以為然。
不久，村裡發生大瘟疫，俞、費、芮、李這四姓人家，幾乎沒有存活。叔兄稍動念說：「我們姓陳、都和張這三家人畢竟如何呢？」
我回答：「雖然沒有那四家嚴重，但恐怕終究會有耗損！」
姚若候說：「奢侈的禍害這么大！難怪雪竇大師每每告訴別人說：無論長壽或短命，福祿享受完了便命終。自己的福祿完了，叫做災。眾生的福祿完了，叫做劫。上天把所珍惜的福祿賜給人，人不知珍惜，而上天自己感到惋惜，就會發生刀兵、饑荒和瘟疫這三大劫。好比有一位父親，把月明珠和夜光璧送給孩子，孩子不知珍惜，而把寶物丟在污泥和骯髒的地方，他父親看了，就會把珠寶奪收回去，甚至還會用棍子和鞭子修理孩子。刀兵、飢饉和瘟疫這三種劫數，豈不也是上天奪回珠寶的方法嗎？」
問：沒福消受，就不可享受，難道要當守財奴嗎？
答：要積德以益福而已。因為功過格所說的節儉，不是鄙陋或吝嗇。小氣或吝嗇的結果必定會產生奢侈的敗家子。把祖宗辛辛苦苦日積月累儲存下來的錢財，像泥沙一樣地花個精光，這就是俗語所說的「揮金如土」！
一般人生而有些錢財，也是前世種了一些福分，自己不可不加珍惜，而且自己也不可不用。分毫不肯施捨，不是惜福。奢侈暴殄天物，也不是享用。（《德育古監》第一二五頁）
