歐陽修看見老和尚誦念妙法蓮華經，坐得很端正，絲毫不動一下。他就問老和尚：「每見古人臨命終時，有盤腿端坐或站立逝世的，這是什麼原因呢？」
老和尚回答：「古人念念定靜，臨命終時那裡會散亂呢？今人念念散亂，臨命終時那裡會定靜呢？」
歐陽修聽到這句話，不知不覺地跪在地上。（《德育古監》第一五六頁）
昨非纂說：「才閉上睫毛，夢中便不能做主。眼光落地，死去又怎麼能夠正念分明？所以學道的方法無多，只在一心不亂。」
古代的仙人說：「大道教人停止妄念。念頭不斷產生，工夫也就白費了！」大乘起信論也記載：「心念如果馳散，便立即收攝回來，使它住在正念。妄念生起，立即覺知，覺知後妄念就會消失。」修行的妙門，盡在於此。（《德育古監》第一五六頁）
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