猿拔母箭（《聖師錄》）
三國時期蜀國的大將軍鄧芝，在打獵時射中一隻母猿。他看到猿子為母拔箭，用口吮吸流出的血，然後用樹葉塞住母猿的傷口，哀傷不已。鄧芝扔掉弓箭，嘆息道：「山間的動物還能如此哀悼自己的母親，難道人還不如一隻猿猴嗎？我從今以後再也不打獵了！」
詩曰：
拾橡攀蘿不暫離，弓聲霹靂黑風馳。
箭鋒洞處君休喜，看取猿兒吮血時。
猿抱母皮死（《聖師錄》）
吉州有一個捕猿的人，捕獲了一隻母猿和它的幼子。他把這隻母猿殺掉，然後把它的皮和幼猿一起賣給龍泉一位姓蕭的人家。捕猿人還拿出母猿的皮，給幼猿看。幼猿看到後，抱住母猿的皮又跳又叫，當下就死去了。蕭氏的兒子非常感動，為它作了一篇《孝猿傳》。
詩曰：
孤影空庭落月凄，前宵猶傍白雲棲。
驚心瞥見魂銷盡，覓母黃泉掩面啼。
犢吞刀（《柳崖外編》）
沭陽縣有位姓王的屠夫，以殺牛為業。一次，他買下母子兩頭牛，打算先殺母牛，就把它捆起來，磨刀准備宰殺。此時有人敲門，他便放下刀出去。牛犢趁著這個時候銜著刀來到鄰舍孫老漢家門前，用牛角頂門。孫家以種地為業，孫老漢聽到聲音出門一看，見牛犢口裡有一把刀，正在往下吞，還剩下一半，不一會兒就全吞了下去，朝著他哀號。孫老漢正為此感到驚異，這時王屠夫因找不到牛犢和刀，也跟了過來。孫老漢問明情況，才知道牛犢之所以吞刀，是不願母牛遭到宰殺。於是他問明這兩頭牛的價錢，用雙倍的錢買下，然後過去解開母牛，把它牽了過來。牛犢見到母牛便叫起來，一邊叫一邊跪在地上。母牛也在它的旁邊卧下，從頭至尾舔著牛犢。孫老漢原以為牛犢肯定活不了，沒想到過了幾天，竟然沒什麼事。後來，母牛為孫家奮力耕田多年，那頭牛犢則繼續耕種了二十多年，直到孫老漢的兒子那一輩才死。當這頭牛犢死後，有聽說過吞刀奇聞的人剖開它的肚子查看，發現那把刀在腹胃之間，被一層厚皮包著，就像新刀裝在鞘里一樣。
作者柳崖子說：相傳有牛犢為母牛潛埋屠刀，我聽說前些年在家鄉王雅村也發生過類似的事。而這頭牛犢卻為母吞刀，令人倍感酸楚。帶著感恩和依戀，兩頭牛在孫老漢家耕田力作一直到死，可以說母子都沒有辜負救命的深恩。
鶴子點評說：像這樣驚天動地的壯舉，我僅聽說過這么一例。當我在閱讀這個故事時，起初是感到震驚，接著是充滿敬意，接著感動得落淚，接著欣喜地起舞相慶。
詩曰：
吞刀鑿鑿莫疑虛，叩角獨尋孫老廬。
子母乍逢仰天慟，一時狂喜更何如。
犢藏刀（《同生錄二編》）
雲南安寧州有一位姓趙的屠夫，有一次宰殺一頭母牛，把它捆綁之後，入室取桶。這頭牛的牛犢在一旁，立刻銜著刀藏在石縫里。屠夫回來到處都找不到刀，恰好他的鄰居看到，就告訴他事情的原委。屠夫聽了不信，便把刀取出放回原處，隔著窗戶悄悄觀看，果然看見牛犢再次把刀藏了起來。此情此景使這位姓趙的屠夫良心大為觸動，為自己一生的殺業感到悲悔，於是他就去華山做了道士，每天拜神懺悔。他還養了這兩頭牛二十年，在它們死後加以安葬。
詩曰：
刀頭轉瞬血飛紅，小犢銜刀計已窮。
二十年間隨母飯，華山消受好松風。
