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印光大師:善導所示專雜二修是什麼?

善導和尚系彌陀化身,有大神通,有大智慧。其宏闡凈土,不尚玄妙,唯在真切平實處,教人修持。至於所示專雜
2023-06-06
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凈土法門法師:佛所發出來的音波、光波是平的,沒有波浪

這裡面所講的光色種種不同,其實是一個光。一個光現這么多色,現這么多相,你要曉得這里頭事實的真相是
2023-05-09
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吳汝鈞教授:《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學 三、心的具足義

天台智顗的心靈哲學三、心的具足義 吳汝鈞   上面我們論智顗的清凈心體和凡心即法性的思想,可以總括
2022-10-24
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凈土法門法師:請問我們所追求的世界和平會有可能來臨嗎?

問:自有人類以來,這個世界上的戰爭此起彼落,從未有一天真正的和平。請問我們所追求的世界和平會有可
2022-11-05
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仁清法師:所做不失、未做不得,這就是因果 2018新春隨緣開示

問:請問師父,像我這種情況:年齡大點、學佛有時也感覺吃力。但學佛的要求還得善根福德、還得積累福報
2022-10-20
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海濤法師:涅槃是貪、嗔、痴的止息,也是人人所應追求的最高境界

解脫與菩提  ◎學佛,應學佛陀以身作則,示現知足、忍辱和毫無私心的為他人服務。  ◎人類社會的目
2024-02-06
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呷絨多吉上師開示:佛陀心疼所有的眾生,才宣說了佛法,如同我們心疼自己的孩子一樣

呷絨多吉上師 開示連載(451):  作為一個佛的弟子,一定要虔誠、善良和慈悲,這個很關鍵。同
2023-10-02
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凈土法門法師:佛門之中所講的六種信,是學佛修行證果的正確方法

學佛一定要建立在信的基礎上,也就是說,真正信佛學佛的人必須要做到明信、正信佛教,要有堅定的信心,
2023-11-18
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證嚴法師:人之所以不得自在,多數是因為得失之心!

人之所以不得自在,多數是因為得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回報。所謂:「富者患失,貧者
2023-12-07
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仁清法師:不被外境所轉就是一種禪定

不被外境所轉,在某種程度上來講,那你就是一種禪定。禪定是一種功夫,不僅僅是一個宗派。禪定是修行的
2023-11-16
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《金剛經》所說的,應無所住而生其心,是指何心?

  《金剛經》所說的,應無所住而生其心,是指何心?  明證法師開示:兩個心,一個真心,一個妄心,妄心
2022-06-05
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大安法師:第一章凈宗之教起所因 第五節念佛往生徑中徑又徑

凈土法門由阿彌陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,盡攝利鈍諸根眾生悉皆度脫。通途法門中,高妙之法則下
2023-12-03
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信願法師:凡夫三業所修的善行是雜毒之善、虛假之行(一)

【觀經疏三心釋】凡夫三業所修的善行是雜毒之善、虛假之行(一)  欲明一切眾生,身口意業,所修解行
2023-12-21
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嘎瑪仁波切:只要努力修阿彌陀佛的法門,世間和出世間的所有福報,在那兒都可以輕而易舉全部獲得

偉大的佛陀,在自己覺悟了之後,將所有的佛法真理傳授給了弟子,宣講了浩瀚的《大藏經》,即經、律、論
2024-02-21
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信願法師:念佛行者不能因別解別行之人所言而退失道心(二)

【凈土宗略鈔】念佛行者不能因別解別行之人所言而退失道心(二)  「別行之人者,真言、止觀之一切行
2024-01-02
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慧律法師:維摩詰所說經要解 弟子品第三

《維摩詰不思議經》第三卷【弟子品第三】經文:【爾時,長者維摩詰自念寢疾於床,世尊大慈,寧不垂愍?
2022-12-07
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達真堪布:親近善知識,不被惡友所攝持

親近上師善知識即經常聽上師講的法,不斷地以上師的教言來調伏自己的內心。否則,即使天天在上師身邊,
2024-01-13
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嘎瑪仁波切:願純凈的佛法,為所有眾生帶去真正美麗的心世界

在至真、至善、至美的佛法中,有無盡的稀世寶藏晶瑩清凈明亮的心寶,將啟開你的慧眼,讓你看到生命的真
2024-01-01
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慧凈法師:所以彌陀本願並沒有任何的條件

請問:第一、過去早上念《無量壽經》四十八願,晚上念三十三至三十七品,再念佛號,有定課,現在的定課
2022-11-15
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海濤法師:把無常、演變、苦惱視為實質的,視為歸我所有的,都是錯誤的

◎世間的一切皆是變化無常的,尤其是身體,我們提升和美化的,就是這顆心。  ◎由智慧所成的金剛之身
2024-02-15
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